Dialectique en philosophie: la partie la plus importante

Dans une science complexe appelée philosophieil existe diverses méthodes de cognition et d'étude, ainsi qu'un grand nombre de théories. L'un des plus communs est la théorie de la dialectique, ou, selon une définition scientifique, une théorie sur le développement de toutes les choses dans le monde et une méthode philosophique basée sur elle. Avec l'aide de la dialectique, les scientifiques peuvent théoriquement étudier divers aspects de la réalité (la matière, l'esprit, la conscience et la cognition), ainsi que leur développement. La dialectique en philosophie montre le reflet de ce processus à travers ses propres lois, catégories et principes (dialectiques) - contrairement à la métaphysique, qui étudie un sujet particulier à un moment particulier dans le temps et dans un état concret.

Les experts notent que le problème principalCette théorie peut être formulée comme suit: "Qu'est-ce que le développement?". La dialectique répond - le développement est l'une des caractéristiques les plus importantes de la matière et de sa propriété commune. Et, ce qui est très important, cela signifie un développement non seulement mécanique (augmentation de la taille), mais aussi intellectuel, impliquant le passage de la matière à la prochaine étape de l'organisation. La dialectique en philosophie dénote aussi le développement comme une sorte de mouvement, mais en même temps clarifie - sans ce mouvement le développement n'est pas possible. La dialectique agit selon plusieurs lois, c'est-à-dire, certains objectifs, de la personne et de sa volonté, des connexions indépendantes et répétitives entre toutes les essences de la réalité et au sein de ces entités. Ces lois sont générales, nécessaires et stables, couvrant toutes les sphères de la réalité et révélant les bases des interrelations du mouvement et du développement dans leur sphère la plus profonde. Quant à la métaphysique, elle n'affecte en rien le développement (comme ses lois).

La dialectique en philosophie est guidée dans le premiertourner la loi de l'unité et de la lutte des contraires, dont le sens réside dans le fait qu'en réalité tout est une unité de contraires, qui sont dans cette lutte constante. L'exemple le plus frappant de l'action de la loi dialectique est le jour et la nuit, la jeunesse et la vieillesse, l'hiver et l'été, et non seulement l'unité et la lutte de ces débuts, mais aussi leur constant mouvement interne et développement. La deuxième loi de la dialectique est la transition vers des changements qualitatifs dans les changements quantitatifs. Tout d'abord, il convient de noter que le concept de qualité signifie l'existence d'un système stable de certains liens et caractéristiques de l'objet, tandis que la quantité est certains paramètres de l'objet, par exemple, taille et poids, taille et volume. Contrairement à la métaphysique, la dialectique en philosophie affirme qu'en réalité il y a la possibilité de changer la qualité des changements quantitatifs. Un exemple de l'effet de cette loi est le réchauffement de l'eau, lorsqu'une augmentation des paramètres quantitatifs (température) conduit progressivement à un changement du paramètre qualitatif de l'eau (il deviendra chaud). Quant à la loi de négation de la négation, son essence consiste en une simple définition: tout ce qui vient à la place de l'ancien nie cet ancien, mais devient lui-même progressivement l'objet d'une négation même plus récente. Des exemples du fonctionnement de cette loi - le changement des générations, le processus quotidien de la mort des cellules du corps et la formation de nouvelles.

Certains chercheurs croient que la dialectique estune partie importante, sur laquelle sont basées la structure et les fonctions de la philosophie. Ses principes principaux sont les principes de la communication universelle, le système et la causalité, et le principe de l'historicisme. Du point de vue de la dialectique et de la philosophie, le lien universel est l'intégrité du monde environnant, son unité interne et son interdépendance. De plus, il s'agit nécessairement de l'interdépendance de toutes les composantes du monde environnant et de la réalité, c'est-à-dire de tous les objets, phénomènes et processus. Si nous parlons de causalité, alors ce point, pour toute la philosophie, et exclusivement pour la dialectique, signifie l'existence de liens, simples, qui se transmettent les uns aux autres, de sorte que l'un en génère un autre et le complète. On peut noter que la dialectique et la métaphysique en philosophie sont deux moitiés d'un grand processus d'investigation.