L'identité de genre est quoi?

La personnalité peut être considérée comme une collectiontoutes sortes de caractéristiques individuelles, caractéristiques socialement significatives qui identifient une personne en tant que membre de la société et caractérisent ses qualités personnelles. À ce stade, la personne moyenne commence à se perdre dans la croyance que l'identité de genre est une orientation exclusivement sexuelle, et si elle est différente de celle généralement acceptée, elle doit certainement être corrigée. En fait, tout est un peu plus compliqué, et beaucoup de gens sont surpris de trouver en eux-mêmes les caractéristiques du genre opposé, reconnaissant que c'est tout à fait normal.

Déterminer l'identité de genre d'une personne

Tout d'abord, il convient de noter que le genre estpas de sexe, mais un ensemble de caractéristiques qui complètent l'autodétermination sexuelle. Par conséquent, l'identité de genre est appelée masculin et féminin, et le genre, respectivement, masculin et féminin. Les doutes sur le genre n'existent pas: ils sont déterminés par des signes physiologiques, un ensemble de chromosomes et le type correspondant d'organes génitaux, alors que l'identité de genre est des caractéristiques qui ne sont pas liées à des signes biologiques.

Si argumenter d'une manière simplifiée, alors c'est le genreest responsable de la mise en place de "vraies femmes" et de "vrais hommes". Selon le raisonnement stéréotypé standard, chaque sexe doit répondre à certaines conceptions idéales de la société elle-même. Une femme est liée à être fragile, belle, attirante sexuellement, particulièrement intéressé par l'éducation des enfants et le ménage, et l'homme est traditionnellement représenté comme mineur, survivant, guerrier, et même le maître, la présence de l'apparence « droit » est nécessaire. D'où vient cette perception du genre chez chaque individu?

Congénital ou acquis?

Les partisans de la théorie de "la biologie comme destin"insister sur l'innéité de toutes les caractéristiques de genre nécessaires dans chaque enfant. Toute déviation du modèle est perçue comme une perversion ou une maladie. Cependant, le développement de l'identité de genre dépend en grande partie de la société, et même si l'enfant est élevé exclusivement dans la famille, il voit le comportement approprié des parents et d'autres parents.

Si les parents sont déçus qu'ils sont nésun enfant du mauvais sexe, dont il rêvait, il peut y avoir un désir à demi conscient de «refaire» la progéniture sous le modèle créé dans les rêves. De tels cas sont notés non seulement dans la fiction, mais aussi dans la vraie vie. La formation de l'identité de genre se produit sous la pression, et plus souvent les filles sont élevées en tant que garçons que vice versa. À bien des égards, cela est dû à l'attitude qui existe dans notre société selon laquelle un vrai homme doit nécessairement avoir un fils. L'absence d'un enfant du sexe droit incite les pères et les mères à se sublimer, ajustant la «progéniture ratée» à un modèle spéculatif.

L'enfance à travers le prisme du genre

Dans la petite enfance, les bébés ne se rendent compte ni sexuelle,pas d'identité de genre, seulement deux ans après l'absorption des différences entre garçons et filles. Une découverte soudaine est la présence ou l'absence du pénis. Il est suivi par l'explication des parents pourquoi des jupes et des arcs peuvent être portés que s'il n'y a pas de pénis et jouer avec les voitures de jouets et un pistolet, s'il y en a un. Sans aucun doute, l'identité de genre de l'enfant repose toujours sur les signaux d'approbation ou de censure reçus de l'extérieur, fixés au niveau subconscient. On remarque que dans les enfants de la maternelle diffusion pairs d'installation imbibés et même des jouets choisissent parfois pas à vos propres préférences, mais sur le principe de la justesse de leur sexe.

Pourquoi, alors, le sexel'identité des adolescents? L'âge pubertaire est marqué non seulement par des changements évidents dans le corps. Une recherche active de soi-même, la formation d'un individu commence, ce qui nécessite de remettre en question des opinions autoritaires. La remarque réprobatrice «vous êtes une fille» ou «vous êtes un garçon», qui appelle à un certain modèle de genre, provoque une opposition tout à fait légitime. Par souci de justice, il est intéressant de noter que les parents dans leur désir de faire grandir un «bon» enfant à tout prix, frappent à des extrêmes ridicules. Par exemple, interdire à son fils de danser ou de jouer de la musique, croyant que ce soit exclusivement non-mural.

Types d'identité de genre

Selon les normes biologiques, les gens partagentstrictement sur deux sexes - masculin et féminin. Toute déviation dans ce domaine est due à un dysfonctionnement génétique. Dans une certaine mesure, cela peut être corrigé par des méthodes médicales modernes. De plus, seules commencent les caractéristiques sociales et culturelles qui peuvent différer selon le pays et les traditions locales. Le soi-disant « troisième étage » - hermaphrodites (avec une disponibilité biologique des caractéristiques sexuelles des deux sexes) et les personnes ayant l'identité de genre non conventionnelles de l'individu est reconnu légalement que dix pays: Canada, Australie, Royaume-Uni, avec quelques réserves, Allemagne, Nouvelle-Zélande, Pakistan, Thaïlande, Inde, Népal et Bangladesh. Quelques autres pays reconnaissent l'existence du troisième étage de la tradition culturelle, mais du point de vue de la législation est une sorte de côté crépuscule de la vie, qui préfèrent ne pas attirer l'attention.

Initialement, il y avait deux types de genre: masculin, inhérent aux hommes, et féminin, correspondant au sexe féminin. Formellement apparu dans un type androgyne passé relativement récent est une sorte d '«arithmétique moyenne» entre les deux principaux types de genre. Les anthropologues et les sociologues distinguent également biegender, transgender, gender-queer et agent dans certaines catégories. Peut-être est-ce le désir de pousser le cadre conventionnel à sa complète extinction et d'amener la tolérance de genre à un absolu inaccessible. Dans la vie ordinaire, il y a pas mal de termes sans approfondir les détails.

Masculinité

L'identité sexuelle masculine estune combinaison d'un physique obstinément masculin et de l'accomplissement d'un rôle social masculin, ainsi que des traits correspondants de caractère, d'habitudes, d'addictions et de comportement. En plus de caractéristiques positives uniques, la norme pour la masculinité est l'agression, l'appétit pour le risque. En d'autres termes, quand on dit à un garçon qui pleure «d'être un homme», cela signifie qu'il faut se conformer à un modèle selon lequel les hommes ne pleurent pas, puisqu'il s'agit exclusivement d'un privilège féminin.

Féminité

L'identité de genre féminine estle contraire du masculin, une combinaison du physique féminin et du rôle social féminin traditionnel, comprenant certains traits «féminins» idéaux de caractère, d'habitudes et d'inclinations. Il est intéressant que dans la société, à travers le prisme de genre, tout soit littéralement perçu, à commencer par la couleur des curseurs du bébé.

Si le garçon porte des collants roses,une partie importante des adultes ou le confondre avec une fille, ou sont indignés que les parents veulent élever une fille de lui. Un signal visuel de l'identité féminine est le vêtement ou la couleur appropriée au sexe féminin. Le droit de porter une chemise brillante dans une fleur masculine devra prouver les poings. Heureusement, la mode insiste de temps en temps sur la tolérance absolue et la destruction des barrières de genre dans le choix des vêtements.

Androgynie

Il est intéressant que, en soi, l'androgynieexistait à tout moment, mais était considéré comme quelque peu répréhensible, comme si cette caractéristique de l'identité de genre était l'aspiration malveillante de l'androgyne à tromper ceux qui les entouraient. En général, l'androgynie repose sur des signaux visuels - si une personne n'a pas une masculinité ou une féminité prononcée, il est difficile de déterminer à première vue, la fille en face de vous ou un jeune homme. Le déguisement est exacerbé par les vêtements dans le style «unisexe» et le comportement correspondant.

Brun, une héroïne dehistoire des frères Strugatsky "L'Hôtel des Morts Mountaineer", présenté comme "l'enfant du défunt frère du Barnstockra". Le comportement et l'apparence de Brun n'ont pas permis de déterminer lequel, en fait, le sexe de cette créature, donc ils ont écrit à ce sujet dans le genre moyen, jusqu'à ce qu'il devienne clair que c'est vraiment une fille.

Genre et orientation sexuelle

Contrairement à l'idée fausse commune, le concept del'identité de genre est complètement indépendante de l'orientation sexuelle. En d'autres termes, un homme féminin, absolument dépourvu d'apparence brutale, n'est pas forcément homosexuel, et un bodybuilder en camouflage à taille courte ne montre pas les tendances lesbiennes.

Le concept de genre est principalement lié àcomportement et le rôle social et ne s'appuie qu'indirectement sur la sexualité. Ainsi, les tentatives d'arrêter la «sexualité incorrecte» en utilisant la pression sur la composante visuelle de l'identité de genre n'apportent aucun résultat. En même temps, nous ne devrions pas négliger la possibilité d'une influence complexe des facteurs externes sur le développement de la sexualité. Les sexologues affirment que l'orientation cristallise progressivement, chaque personne subit une façon unique de devenir une personne, y compris les préférences intimes.

Qui sont les biganders et les transgenres

Bigenderity peut être considéré comme l'une des optionsgagner la tolérance de genre en genre dans le chef individuel de l'individu. Si une personne assume certaines fonctions sociales, sans les rater par l'analyse des stéréotypes, on obtient une personnalité assez harmonieuse et autosuffisante. Dans la confrontation de l'identité de genre / identité sociale à biegenderov, l'opportunisme et l'application habile des talents et des inclinations gagnent. Un homme peut assumer un rôle social féminin, ne pas se considérer comme une victime des circonstances, une femme fait aussi bien face au rôle masculin. Dans le monde moderne, le cadre de genre a quelque peu érodé, le manuel «chasse au mammouth» passe de plus en plus du travail physique au travail mental, et le travailleur qualifié n'est pas propriétaire des muscles et de la testostérone en excès. L'affiliation sexuelle du getter dans cette affaire n'a pas d'importance.

Une autre question, s'il y a transgenre,- ce décalage entre la perception de soi biologique et de genre. Si pour discuter d'une manière simplifiée, alors le transgenre peut être appelé un homme qui préfère un rôle social féminin, y compris certains attributs visuels. S'il se sent vraiment comme une femme «jusqu'à l'os», et que le corps physique ne correspond pas à l'autodétermination, alors il s'agit de la transsexualité. Dans un sens genre, ce n'est pas un homme. Une personne pense en tant que femme, elle ressent et perçoit le monde et elle-même exclusivement à partir de la position féminine. Incohérence du sexe biologique est recommandée pour être corrigée par la transition transgenre. Cependant, toutes les personnes ayant changé de sexe biologique ne se sentent pas transsexuelles. C'est une situation plutôt confuse dans laquelle il existe de nombreuses solutions individuelles.

Le sexisme comme catalyseur de la dysphorie sexuelle

Si la formation de l'identité de genreC'est arrivé avec un décalage dans les paramètres biologiques, c'est ce qu'on appelle la dysphorie du genre. Ce concept englobe tous les troubles de l'identification sexuelle qui, dans le projet de classification internationale des maladies, à partir de 2018 (CIM 11), sont transférés de la catégorie des troubles psychiatriques à la catégorie de la sexologie. Cette condition peut être superficielle et profonde, selon le degré de rejet de son propre sexe biologique.

Les sociologues et les sexologues notent qu'aggraverUne légère dysphorie de genre peut manifester des manifestations de sexisme, surtout si elles tombent sur un enfant ou un adolescent. Par exemple, le machisme, en tant que forme radicale et agressive du modèle masculin, peut faire preuve d'une misogynie franche - l'idée que tout ce qui est inhérent à la femme est dommageable est diffusée dans l'espace environnant. Être une femme est une honte, et être une femme est encore pire. Les déclarations sexistes peuvent conduire un enfant à une chaîne logique: «Je ne veux pas être un objet méprisé, être parfaitement un homme, avoir honte d'une femme». Le même principe opère dans la direction opposée: si l'environnement du garçon est dominé par les caractéristiques péjoratives des hommes, il commence inconsciemment à vouloir appartenir à la catégorie «privilégiée» de l'humanité. Le sexe biologique interfère avec cela, le développement du trouble de l'identité de genre se développe.

Contrairement à l'agitation des traditionalistesmodèles de la société patriarcale la tolérance entre les sexes ne conduit pas au chaos et à la perte de repères sociaux et culturels. Au contraire, l'absence de sexisme radical et d'agression réduit la tension dans la société, réduit la probabilité de dysphorie et favorise la croissance de chaque individu.